حلال وحرام

لا تمنعوا الحلال،
فيقع الحرام،
فتعاقبوا من وقع في الحرام بعد أن منعتوه من الحلال.

وإلا فحين يقع الحرام، عاقبوا أنفسكم، لأنكم السبب في وقوعه.

.
.

افتح عيناك وامضِ

افتح عيناك صباحًا،
واغسل آثار دموع الليل.
اجمع المناديل التي تناثرت حول وسادتك وارمِها،
ثم أعد علبة المناديل إلى مكانها.

افتح عيناك.
اغسل وجهك وتوضأ وصَلِ.
بدّل ثيابك ورتّب شعرك.
أعد ترتيب فراشِك واذهب.

افتح عيناك وامضِ،
فاليوم يومٌ جديد.

.
.

طاقة دمعة

تكمن في الدمعة طاقة هائلة.
وإلا، فلماذا يحل علينا تعب شديد بعد أن نبكي؟

فما تلبث أن تسقط دمعة، حتى يتلاشى معها كمٌ هائل من طاقة صاحبها.

.

.

Youth should be radical

“Youth should be radical. Youth should demand change in the world. Youth should not accept the old order if the world is to move on. But the old orders should not be moved easily -- certainly not at the mere whim or behest of youth. There must be clash and if youth hasn't enough force or fervor to produce the clash the world grows stale and stagnant and sour in decay.”

~ William Allen White

اللهب الأزرق

في حصة العلوم التعريفية في الصف السابع، شرح لنا الأستاذ كيفية استخدام اللهب في المعمل، ثم قال:

"أتَرونَ اللون الأزرق في مركز اللهب؟ انتبهوا جيدا، فهذا اللهب الأزرق هو الجزء الأشد حرارة، وليس الأصفر".

أذكر أني استغربت حينها، ووضعت المعلومة كملاحظة في بالي.

الموضوع غريب، أليس كذلك؟

نعرف النار جيدا. نعرف الألوان النارية؛ الأحمر الأصفر البرتقالي، نعرف أنها تبعث الدفئ وتُشعِر المرء بها.
وفي المقابل نعرف جيدا أن الأزرق لون بارد.

فكيف أصبح اللهب الأزرق هو الأشد حرارة؟

ربما الأمر يسير هكذا،
حين يسخن الشئ ويسخن ويسخن ويصل إلى أعلى درجات السخونة، يصبح ساخنا ببرود.

كما اللهب الأزرق هو الأكثر سخونة، فأكثر الأمور سخونة وإلهابا قد تكون أبردها منظرا.

.

.

أحان الوقت الذي لا أؤمن فيه؟

أخبرتُ نفسي يوما أن آمني بلا منطق، فقط آمني.
آمنتُ وآمنت، لسنين آمنت.

انكسَرَت نفْسي بعد أن آمَنَت، أثبتُّ لنفسي أن لا جدوى من الإيمان بلا منطق.

أحان الوقت الذي لا أؤمن فيه؟
حان

.
.

نوعين من القصص

بعض القصص تتبع السياق الذي علمونا إياه في المدرسة؛ مقدمة، متن، نهاية.

لكن هناك نوع من القصص كالتالي؛ مقدمة، متن. هي هكذا، بلا نهاية.

أعتقد أنني أفضّل النوع الثاني.

.
.